Urgensi Pergeseran Filantropi: Dari Sedekah ke Keadilan Sosial

1210

 

Tulisan berikut adalah sebuah refleksi dari dua penulis AS, Dorian O. Burton & Brian C.B. Barnes, tentang pentingnya pergeseran visi filantropi untuk menukik ke akar persoalan sosial, yang juga sangat bermanfaat bagi kita di Indonesia.

***

Ketidakadilan historis – yang dilestarikan oleh konflik rasial dan budaya, dan diperburuk oleh kurangnya empati – berada di jantung ketidaksetaraan perkembangan ekonomi, sosial, dan politik Amerika. Tidak ada celah empati dan keadilan otentik yang lebih menonjol daripada di sektor filantropi Amerika, di mana sering orang yang bermaksud baik membuat keputusan bagi  komunitas yang bukan asal mereka, mungkin tidak mengerti, jarang berinteraksi dengannya, dan hampir tidak pernah mendatanginya.

“Filantropi patut dipuji,” kata Martin Luther King, “tapi tidak boleh menyebabkan dermawan mengabaikan situasi ketidakadilan ekonomi, yang membuat filantropi perlu dilakukan.” Para dermawan dan penasihat filantropi yang memperjuangkan kesetaraan harus bekerja untuk beralih dari kerangka kerja yang memberi dasar dalam “sedekah” kepada  motif  yang menghasilkan “keadilan”. From Charity to Social Justice.   Kerangka kerja yang berakar pada sedekah sendiri mengabaikan kenyataan masa lalu yang memaksa masyarakat memasuki situasi yang menindas, dan risiko memperkuat pemahaman para pemberi dengan imbalan yang mengakui kebajikan mereka.

Amal semacam ini bisa meringankan rasa bersalah dan membantu beberapa orang tidur lebih nyenyak, tapi tidak menghasilkan refleksi baik pada kelahiran atau kelanjutan ketidaksetaraan. Dalam mengusulkan pergeseran mendasar ini, kami tidak menyarankan bahwa pemberian itu tidak mengagumkan. Sebagai gantinya, kami percaya bahwa lapangan harus berusaha untuk memberikan kembali pemberian sedekah  dengan cara mendukung praktik yang membebaskan – dan itu mengubah sikap, kepercayaan, dan kebijakan masyarakat secara keseluruhan. Ini harus berupaya untuk meruntuhkan kebijakan terlembagakan  yang telah berlangsung lama dan disengaja, yang telah membentuk kesenjangan sosial di Amerika Serikat dan yang terus mempromosikan ketidaksetaraan saat ini.

Bagaimana kita bisa melakukan pergeseran ini? Untuk memulai, pembuat hibah dan para penasihat harus menganalisis input dan output dari usaha filantropi mereka, dengan tujuan keadilan. Dalam melakukan ini, kita tidak dapat mengabaikan pentingnya memulainya dengan serangkaian pertanyaan yang tepat.

Berikut adalah tujuh pertanyaan yang harus dipertimbangkan setiap filantropis dalam analisis mereka:

  1. Apakah Anda sadar dan apakah Anda menghargai kepemimpinan yang ada di masyarakat yang akan Anda layani?

Kita harus memulai setiap inisiatif dengan asumsi bahwa ada kepemimpinan yang kompeten di dalam komunitas yang ingin kita layani-orang-orang yang sudah berada di lapangan, membangun dan mengubah kehidupan. Sementara beberapa mungkin dalam keadaan kekurangan sumber daya atau belum dimanfaatkan, pemimpin ada di setiap komunitas. Pahami bahwa kepemimpinan mungkin terlihat berbeda dari apa yang Anda harapkan. Carilah orang-orang yang memiliki kecenderungan untuk menginspirasi orang lain untuk menjadi pemimpin dan siapa yang bisa menggerakkan kelompok menuju tujuan bersama. Orang-orang ini memahami pola pikir, perspektif, tantangan, peluang, dan sikap masyarakat, dan kecuali jika Anda meluangkan waktu bersama mereka, Anda tidak akan melihat aset yang sama seperti yang mereka lihat, dan Anda juga tidak dapat benar-benar mendukung transformasi masyarakat melalui usaha kolaboratif anda

Tanyakan: Apakah kita secara terbuka mempromosikan narasi yang menegaskan kepemimpinan masyarakat? Sudahkah kita memeriksa asumsi kita tentang siapa yang kita anggap sebagai pemimpin? Apakah organisasi kita mendukung strategi kepemimpinan masyarakat?

  1. Apakah Anda melihat dan memahami faktor historis yang mendasari masalah yang ingin Anda hadapi?

Pemberian yang berorientasi pada keadilan adalah tindakan untuk meluruskan suatu kesalahan, meratakan lapangan bermain, dan menghilangkan ilusi penerima sebagai “kurang beruntung.” Ini sepenuhnya mengakui keadaan masa lalu yang telah mendorong ketidaksetaraan, dan mendorong pemberi untuk mengenali keuntungan beberapa kelompok dan individu. Telah mendapatkan lebih dari yang lain dari tahun-tahun ketidakadilan ekonomi dan rasial – keuntungan yang membuat kesuksesan dan kemakmuran generasi yang jauh lebih dapat dicapai.

Dalam bukunya The Souls of Black Folks, W.E.B. Du Bois bertanya, “Bagaimana rasanya menjadi masalah?” Seharusnya menyangkut bidang  yang kebanyakan masyarakat penerima bantuan dapat dengan mudah menjawab provokasi ini, dan pada dasarnya memberi hanya pada kerangka kerja sedekah, kita mungkin tidak sadar, memperkuat gagasan ini. Kisah populer “berbasis masalah” yang dianggap berasal dari komunitas kulit ber warna tidak akurat dan kontraproduktif. Strategi filantropis harus membuang label  “masalah”, dan mengakui bahwa perbedaan ekonomi, sosial, dan ras di Amerika adalah hasil dari ketidakadilan historis.

Salah satu isu utama yang bisa kita perbaiki dengan menggunakan kerangka berbasis keadilan adalah kecenderungan saat ini untuk membentuk “permainan pendanaan,” di mana penerima hibah saling bersaing satu sama lain, berlomba untuk menceritakan kisah berbasis masalah yang paling menarik tentang komunitas yang mereka layani.  Dalam pemberian hibah  gaya Mad Max, dolar filantropis terlalu sering mengalir ke organisasi yang memberikan narasi berbasis defisit terbaik – dan analisis statistik terburuk mengapa masyarakat terpinggirkan miskin, kehilangan hak, terpecah, dan butuh “diselamatkan” oleh intervensi yang ditargetkan. Ketika menyebarkan narasi palsu dari komunitas yang cacat atau bermasalah secara inheren menjadi strategi yang bermanfaat dan perlu untuk mendapatkan dana, kita sebagai dermawan harus melihat bahwa kita memberi insentif kepada mitos menindas yang terus berlanjut atas mereka  yang ingin kita tolong.

Tanaykan: Apakah kita mendukung organisasi yang misi dan penglihatannya dibangun untuk mengabadikan dan mendukung narasi berbasis masalah atau defisit? Jika ya, bagaimana kita bisa membantu mereka untuk membangun dan mengimplementasikan strategi perubahan yang berakar pada keadilan?

  1. Berapa nilai untuk mendapatkan yang terdekat dengan yang Anda layani?

Memahami konteks historis di mana sebuah komunitas beroperasi merupakan langkah awal yang penting, namun kemudian kita harus beralih dari mendengarkan cerita komunitas untuk mendapatkan pemahaman empati. Kita harus secara aktif memeriksa bias kita dan menanggapi dengan hibah  berbasis keadilan. Untuk tujuan ini, organisasi filantropi harus melewati proses aplikasi hibah kontak nol dan kisah-kisah enak “memberi tanpa melihat” yang sering diceritakan pada jam, dan berusaha menjejakkan  sepatu bot mereka di lapangan, di mana mereka dapat dengan jelas mengidentifikasi bagaimana sistem saat ini – dan dalam beberapa kasus praktik mereka sendiri – mengabadikan ketidakadilan. Jenis pemahaman pribadi  inilah yang oleh pengacara dan aktivis keadilan sosial Bryan Stevenson sebut sebagai “mendapatkan perhatian langsung dari orang-orang yang ingin Anda layani.”

Sikap langsung, kita bisa mengerti bahwa kita tidak berurusan dengan orang yang membutuhkan tabungan, atau dengan orang-orang yang secara inheren ditantang atau bertanggung jawab atas kemiskinan mereka sendiri. Sebagai gantinya, kita harus mengakui kelebihan, keistimewaan, dan dinamika daya, dan mendekati pekerjaan kita bersama individu untuk memperbaiki atau mengganti sistem yang rusak. Dalam posisi terdekat ini, para pembuat hibah dapat terlibat dalam dialog yang berarti dan mengembangkan hubungan kekerabatan publik. Kami mohon kepada sesama eksekutif filantropi, penasihat dan petugas program untuk tidak hanya meluangkan waktu untuk berbicara satu sama lain di konferensi mengenai isu-isu yang mereka hadapi. Keluarlah di tengah masyarakat; Jangan menyembunyikan atau melindungi diri Anda dari orang-orang yang dituntut untuk melayani.

Pertanyakan: Apakah mendapatkan kontak langsung dengan komunitas yang Anda layani-untuk mendengarkan, belajar, dan menjadi inti mitra teori perubahan atau tindakan organisasi Anda? Apakah setiap individu di organisasi Anda – termasuk ketua dewan dan koordinator kantor – memiliki pemahaman dan pengetahuan yang mendalam tentang komunitas yang akan  dilayani?

  1. Apakah Anda melihat penerima hibah dan pemimpin masyarakat sebagai mitra setara dalam strategi filantropi Anda?

Penting untuk tidak menciptakan dinamika kekuasaan dengan menempatkan organisasi Anda sendiri di puncak hirarki. Jadilah di tengah, bukan di atas.  Jika organisasi tidak dapat menciptakan strategi positif, di mana semua pihak berusaha untuk belajar dari satu sama lain, maka peluang untuk menghasilkan hasil yang berkelanjutan terbatas. Dengan kata lain, kita harus mengolah atau menghapus praktik umum seperti berinvestasi pada prakarsa yang sudah dibayangkan atau mengadakan sesi mendengarkan yang tidak berdampak pada bagaimana upaya sosial bergerak maju. Praktik ini menggunakan masyarakat sebagai jenis polis asuransi untuk membeli, bukan sebagai mitra yang memiliki kompetensi untuk berkontribusi secara berarti. Keterlibatan komunitas yang benar mengharuskan semua pihak mendengarkan dengan telinga yang empatik, menyumbangkan gagasan dan perspektif, dan kemudian membungkus keahlian dan sumber daya apa pun yang mereka miliki di sekitar tokoh masyarakat dalam upaya mewujudkan impian mereka untuk membuahkan hasil.

Pertanyakan: Adakah pola pikir dan asumsi di antara orang-orang di organisasi Anda yang tidak memberi penerima dana dan komunitas yang Anda layani dalam kondisi  “setara”? Apakah Anda percaya bahwa Anda hanya memiliki sesuatu untuk diberikan, berlawanan dengan sesuatu untuk dipelajari, dari yang ingin Anda jadikan mitra?

  1. Apakah Anda melihat nilai termasuk beragam orang di tim Anda sendiri?

Antara tahun 1980 dan 2000, populasi minoritas di Amerika Serikat meningkat sebesar 88 persen; Populasi non-Hispanik Putih tumbuh hanya 7,9 persen. Selanjutnya, menurut Pew Research Data Center, minoritas ras dan etnis bertanggung jawab atas 91,7 persen pertumbuhan penduduk AS antara tahun 2000 dan 2010, dan meskipun minoritas membentuk sekitar 37 persen populasi AS, 50,4 persen anak-anak yang lahir pada tahun 2011 adalah bagian dari minoritas ras atau etnis. Ada dan akan terus menjadi kesempatan yang luas untuk menemukan orang-orang untuk meningkatkan keragaman staf – tidak hanya dalam hal ras dan etnis, atau gender, tetapi juga dalam hal status sosial ekonomi dan kedekatan dengan komunitas yang kita layani. Peningkatan kreativitas, kepuasan, produktivitas, sinergi, dan kesejahteraan di tempat kerja merupakan salah satu potensi dampak positif keanekaragaman. Dan karena orang-orang dengan pengalaman dan pendekatan yang berbeda untuk pemecahan masalah berinteraksi dan membuat hubungan antara agen, barang, dan pengetahuan yang sebelumnya tidak terkait, inovasi cenderung meningkat.

Pertanayakan: Apakah tim organisasi, eksekutif, dan program Anda mencerminkan populasi komunitas yang Anda layani, Atau apakah Anda secara internal menyebarkan ketidaksetaraan portofolio program Anda ditugaskan untuk berubah?

  1. Apakah Anda melihat nilai organisasi yang lebih kecil?

Mudah berasumsi bahwa organisasi yang lebih kecil memiliki potensi dampak yang lebih kecil daripada yang lebih besar. Tapi organisasi kecil sering disematkan dalam kegiatan sehari-hari masyarakat; dengan demikian, Anda memiliki wawasan mendalam tentang komunitas dan sejarahnya, dan, dengan memberikan sumber daya yang tepat (terutama dukungan operasi umum jangka panjang dan sumber daya fleksibel lainnya), kemampuan yang kuat untuk mendorong perubahan berbasis keadilan.

Tanyakan: Apakah organisasi Anda cenderung menghindari bekerja dengan organisasi yang lebih kecil di lapangan? Apakah Anda mendanai organisasi yang dipimpin oleh individu yang mencerminkan komunitas yang ingin Anda ubah? Bagaimana Anda bisa menggunakan pengaruh Anda sendiri untuk menghubungkan organisasi yang lebih kecil dengan tujuan meningkatkan peluang dampak?

  1. Apakah organisasi Anda bertanggung jawab untuk mendorong perubahan pada tingkat sistem?

Komunitas individual dan upaya program filantropi sering terlibat dalam sebab-sebab yang membedakan antara kebijakan, praktik, dan kebijakan ekonomi, sosial, dan pendidikan, dan bukan mengintegrasikannya dengan cara yang dapat menyebabkan perubahan transformatif. Jadi, sementara program yang dilaksanakan dengan baik memiliki potensi dampak, namun hal itu tidak mengarah pada perubahan sistemik. Dalam kerangka berbasis keadilan, semua kegiatan program bertindak secara terkoordinasi untuk menciptakan sistem baru yang “normal” yang memperkuat keadilan dan pembongkaran ketidaksetaraan untuk komunitas yang kita layani. Dengan mendukung peluang kolaborasi di antara penerima hibah, kita dapat mengatasi tantangan adaptif dan menghindari lumpuhnya misi.

Batu bata dan investasi mortir sangat bagus, tapi penting untuk dicatat bahwa skala jenis ini datang melalui kepemimpinan berpikir. Jika penerima hibah membuat laporan yang hidup dan mati di meja kami, ini adalah buang-buang waktu dan kesempatan yang terlewatkan untuk menghadirkan model terang (atau contoh keunggulan) ke dalam percakapan nasional untuk perubahan. Bagian dari pekerjaan kita sebagai pembuat hibah adalah mengeluarkan berita, dan bekerja sama dengan organisasi advokat dan pembuat kebijakan untuk mengubah program yang efektif menjadi kebijakan yang berkelanjutan. Kita juga harus melihat metrik yang kita pegang organisasi kita sendiri-bukan hanya penerima bantuan kita-yang bertanggung jawab. Sistem checks and balances yang bersandar semata-mata dengan dewan direksi, atau yang tidak termasuk masyarakat dalam struktur tata kelola, mungkin kehilangan makna. Akuntabilitas yang berakar pada nilai dan visi masyarakat juga penting – apa yang baik untuk orang miskin juga harus bagus untuk angsa emas.

Pertanyakan: Apakah Anda mendukung organisasi advokasi yang membantu membangun kesadaran dan keterlibatan masyarakat seputar reformasi tingkat tinggi yang berorientasi pada keadilan? Apakah Anda memberi ruang dan ruang hibah Anda untuk bekerja sama dengan organisasi lain? Bagaimana jaringan Anda dapat mendukung upaya para penerima hibah dalam mengubah program menjadi kebijakan terukur di luar usaha lokal? Bagaimana organisasi Anda memegang akuntabilitas dan kepada siapa? Pada akhirnya, perubahan nyata akan terjadi hanya jika semua organisasi dan individu dalam sebuah sistem berubah. Tapi perubahan sistemik tidak datang tanpa biaya. Waktu, sumber daya, reputasi, dan hubungan semua memerlukan penyesuaian dan pengorbanan saat kita beralih dari pemberian amal ke kerangka filantropi berbasis keadilan. Pertanyaannya menjadi: Apakah kita sebagai dermawan, atas nama keadilan, bersedia membayar biaya atas perubahan yang ingin kita lihat? Tindakan kita yang bergerak maju akan mengungkapkan jawaban kita.

Sedekah jelas terpuji, namunmenegakkan keadilan bersifat transformasional. Bagaimana Anda akan menghabiskan sumber daya Anda?

 

Sumber https://ssir.org/articles/entry/shifting_philanthropy_from_charity_to_justice